１ページへ戻る 人は何故 善人と悪人に分かれるのか
人の性格は千差万別です
では いつ どのようにして その人の性格が作られていったのか
不思議なもので 同じ親から 同じ環境の家庭に育つ兄弟は
同じような性格を有している場合が多い事は確かですが
性格が正反対の兄弟が現れる場合も かなり多いように見えます
幼少年期の性格 考える方向性（癖）は一生変わらない人が多いようです
もちろん 教育によって人間的にも大きくなり 人格も磨かれるでしょう
しかし その人の本質は簡単に変わらないのです
それも 年齢を重ねれば重ねる程 変わりません
若いうちの過ちは本人力で治る事が多いですが 中年以降の過ちは殆ど治りません
繰り返し 過ちを犯すのです
人間の思考の基本は「幼小期にすでに完成されていた」と思えるのです
小学生の時の友人の性格は 熟年になっても 高齢になっても その基本は変わらないのです
様々な歴史書からお分かりのように 悪人は最後まで悪人で 善人は最後まで善人なのです
「例外は無い」と 言える程です
人現の性格及び考えの方向性は 「幼少期に決定さえれる」と結論したいのです
専門家の幼児教育のポイントとか大脳新皮質の開発とか
全脳型社会への転回とか とか 論理的には納得できますが
人格や正義や寛容の心を育てるのに 更に深い所での影響が働いている
と思われるのです 多くを見てきた者の意見を聞いてもらいたいのです
両親の姿や、家庭や 社会環境が、子供の性格や生き方を大きく左右される事は承知の事実です
ここで悪とは何処から湧くのかを考えて見る事にします
自分及び 自分の仲間一族のために 他人を苦しめる行為
（法律を犯さなくても）です
難しく言うと、人間にとって否定的と評価される対象、行為、事態です
一応 時代 地域によって変化する事も承知の上で
先に結論を言います
学校でも 家庭でも 子供に教える事で一番大切な事は・・「信」だと思います
二番でもなく 三番でもなく 一番大事なのではないでしょうか
悪人は これを学べなかったのです
悪の本質は無知です 無知から分断へと進むのです。
分からない と言う事が最大の理由です
他人の苦しみが分からないのです
国法を犯せば 犯罪である事ぐらい分かっても
国法を守る事が どれ程大切なのか分からないのです
国法を犯せばどうなるか分かっていても
でも 分からなくなるのです
すなわち 分かり方が浅いのです
信が弱く 行動も信に基づく行動でなく人間以外の畜生の愚かさが見えます
結果を見て学ぶ事も浅かったのです
親からも 学校でも 悪い事をするな、他人に迷惑をかけるな
「 ああしろ こうしろ」と、色々教わったはずです
悪い事をしたり いたずらをしたりして 注意されたり 怒られたりして
少しずつ学習したのです
なぜ 特定の一部の人のみが 分からなかったのか 学習できなかったのか
その原因に 希望が無い 想像力の欠如 自分を知らない 無関心 無責任等がありますが
最大の原因は 無知と愚かです その本質は「不信」と結論したいのです
すなわち 無知は 不信から始まるのです
言われた事を 命の表面で覚え 命の深層部には入らなかった と言うことです
信を学ぶ機会が無かったのです
周りに信頼する人 信用できる人が少なかったのです
裏切りに合い 命に深いキズを負った可能性があります
そのキズを癒すのは 仰ぎ見る人 信頼できる人の存在ですが
出会う事がなかったのでしょう
子供を騙（だま）す行為は 命に計り知れない悪影響を及ぼします
家庭不和が子供に悪影響を及ぼす事は承知の事実です
いかに貧しくても 真面目に生きる信ずる両親がいれば
仲の良い明るい家庭があれば 絶対に悪人は出ません
子供は 先生を信頼すれば 勉学は進みます
その事から 親にとって 気に入らない先生でも 子供の前では
「お前の担任は とても良い先生だ」
と言い聞かせる事は非常に大事だと思います
信は 分からなかった事が 分かるようになる
疑いは 簡単な事でも分からないのです
初めに信じる 次に演じる そして学ぶのです
聞かされたり 読んだりして学ぶのは 意識の表面での学習です
その量に違いはありますが 生きるための知識なら そんなに大きな差はないと思います
どんなに知識を蓄えても 生かすためには実践しなければ 意味がありません
その実践 行動は信からはじまるのです 信は知恵に変わり 行動に移ります
行動して学んだものは命に刻まれるのです 意識の表面での学習ではなく 生命の深層に焼き付くのです
（指を切ったら痛いよ）と教わるより
自分で指を切った時の痛みの方が よくわかるのです
私達も、複雑で迷路に迷い込んだ時は 演繹的 に考えるべきですが
これには 信が 絶対条件です
人は信じて行ずるの反復、体積なのです
壁にぶつかった時 分からないが 信じて行動を起こすのです
先に学ぶのではありません わからなくてもいいのです
信は知恵を呼び起こします 今までの知識が生かされるのです
信じて行動すれば 更に学べるのです
不信はその行動を止めます だから学べないのです
そして、その不信から分断が始まるのです
分断とは 家族 知人 友人 社会 との間を断ち切る事です
分断は人を孤立させます 閉じた心は 自分を狭い殻に閉じ込めて
一人で「良し」として更に自分と他人の間を分断するのです
更に みずから学んだ知識も経験も分断してしまうのです
分断は 国と国 民族と民族 人間と自然 等でも同じで、悪です
戦争は この不信から分断へと進み始まるのです
企業 団体 家庭 すべてに通じます
当然 その逆であ結合の本質は善です。団結です
当然そこには信頼があり平和がありそして希望があります
もちろん 何の元に団結するかの 高低浅深はありますが
信のある人は希望があります
希望は人生の宝です
希望に生き抜く人は堕落はない惰性もありません
成長・充実・向学・創造・連帯があります
そして信のある人は寛容が生まれます
更に 「信」とは
幼児教育だけでなく 今 私達に一番必要なものなのです
何を信ずるのか まず一つの結論を言っておきます
法則です 見えません
それは絶対の法則です 絶対と言うからには安全の法則です
道交法を例えてみましょう 目には見えませんが 信ずると安全なのです
法則は実験すると 目に見えるのです
例えば 赤信号で渡れば 事故を起こすのです これ 実験証明です
すなわち 信ずれば安全なのです
今 誰もが科学 科学 と口にします しかし 本当に科学を信じますか
信じていない人が多いのです
非科学的なものを信じている人が多いのです
裏付けのない事柄にです
長くなるので この先はこちらへ
しかし、社会に蔓延する悪の本質を見抜く事は至難の業ですね
悪人が皆 怖い顔をしているとは限らないからです。
だから見分けにくく、だまされやすい
その判断は観念の次元では分からないと思います
でも 色眼鏡をかけず 少し付き合えば 善人か悪人かくらい分かります
色眼鏡とは 先入観です
有名な大物坊主の奇抜な説法に唖然
又、芥川賞をもらった有名な坊主が（すでにお亡くなりになりました）
「好きなことやり、人に嫌われながら生きた方が得だ
いい人と言われるのも ほどほどだ」
と言っているのを５日のＮＨＫテレビで聞いた。
延暦寺で修行した坊主の悟りがこれか
ああ こいつの働きで 僧侶のなった 女の作家がいたっけ
１：寛容とは、個人が進んで他者の尊厳を擁護しようとする心である。
２：寛容は、人間の尊厳に対して義務をもつ価値観としてあらわれる。
３：寛容は、他者を理解し、他者の異なるあり方を尊重する能力を必要とする。
４：寛容は、安定した立脚点を前提とする。
５：寛容は、どのような文化的環境の人にとっても保護・尊厳・自由に役立つものである。
６：寛容を保障し、さらに発展させることは、教育の核心的要素であり一般的義務である